Time指的是时间，时间；位是指位置和地位。时间和地点的结合是生活的一种情况或情况。

例如，跟踪就像姚氏坐标系中的X和Y坐标。确定了坐标，就能找到唯一的对应点，那就是人情。

一个人的生命，代表着它的方向，它源于主导的力量，我们常说的命运；它也有自己的，比如我们常说的沉降和正确的连贯性。

平阳虎被犬戏，浅滩龙被虾戏。人们需要控制局势和时机来做事。如果时机不对，就不要提前。如果没有机会，不要盲目行动。保持你的力量，等待你的时间。

人要像龙一样把握机遇，才能有大有小，有起有伏；大则吐云吐雾，小则无形。

《周易》说：“君子藏兵于身，时而动之。”。意思是君子有过人的才能，并不处处表现出来。相反，在适当的时候展示他的才能或技能。就像吕尚遇见了周文王一样。

这也提醒我们，在不为人知的时候，要加强自我发展，在机会来临时，要充分展示自己的才华。

时间，时间是客观的，不是人为的。我们不能创造机会，只能量力而行，等待机会，抓住机会。时间准时，守时的人会做好充分的准备，不会放过这个机会。

项羽的唱到，“山高山峻，天地浩浩荡荡，但时势不正，时不死。力虽能移山，气能胜世项羽也感慨“时艰无为”。回首那些年，巨鹿之战已经结束。五路诸侯虽在壁上观望，但项羽以两万楚兵冲破四十万秦军，一统天下。山脊之战，四面楚歌，四面埋伏，好汉们只能怨天尤人，时不我待。最后吴姜自杀，恨他千年。

时代造就英雄，还是英雄造就时代，核心是时代问题。到时候顺势而为，像兔子一样行动。

一根稻草扔到街上是垃圾，绑在白菜上是白菜价，绑在大闸蟹上是大闸蟹价。

说明：一个人在不同的平台和岗位上，会体现出不同的价值观！这就是比特很重要的地方。

秦丞相李斯二十六岁时，还是楚国上蔡县看守粮仓的小吏。他负责记录每天进出的食物。他的工作枯燥单调，无所事事。

一天，李斯去洗手间，看到了一群老鼠。安顿在厕所里的那群老鼠瑟瑟发抖，又瘦又干，头发花白，又脏又臭，一看就恶心。

看着这些老鼠，李斯不禁想起了自己管理的粮仓里的老鼠。那些老鼠，脑袋粗壮，毛发光滑，成天在棚子里悠闲自在。跟眼前这些厕所里的老鼠比起来，简直就是天上地下！

那一刻，李斯想：人生如老鼠。当你不在仓库时，你就在厕所里。你有不同的位置和目的地。我一直是这个小县城的无名小卒，如厕之鼠。

于是跑去跟荀子皇帝学艺。学成之后，荀子推荐他做楚国丞相春申君的座上宾。他很快就觉得六国弱小，楚国不值得效忠。无立足之地，千里迢迢来到秦国。李斯到秦时，恰逢庄襄王驾崩。丞相吕不韦广纳贤才。吕不韦见到李斯，十分钦佩，立马收他为徒。

20多年后，他接替吕不韦成为秦国丞相。助秦王嬴政东扫六合，挥剑破浮云，上演千古霸业，一统六合！

人生如老鼠，不在仓库，就是在厕所。不同的位置有不同的命运。

人的一生有三种人生：人生、命运和使命。人的生命是宝贵的，所以我们应该珍惜生命；命运似乎规定了人类的贫困和贫困，我们称之为命运。孔子说，人要畏惧命运。使命确实是一个人生活的方向。

杨绛说，人生在世。每个人都有自己的命运，即使是不相信命运的人，似乎也能在生死存亡的时候看清命运的安排，记起自己的一生。

命运是难以抗拒的。孔子曾感叹：“命为夫！人亦有病！人亦有病！”这是命运，很难抗拒。所以我不得不接受我的命运。不知天命，不能为君子。

当然，人除了生命和命运，还有最重要的使命。《易经》鼎卦传说：鼎，君主以正位固命。

使命是把事情做好的责任，是对国家、对社会、对人民的责任。他们将自己的生命与国家、民族乃至整个人类的命运紧紧联系在一起，肩负重任。这是一项神圣的使命。

当然，在中华民族5000年的历史长河中，立下汗马功劳的人不计其数。

春秋时期，孙子肩负和平使命，送来兵书，颂扬孙子兵法。韵达的使命是传授知识和智慧，从不把选择贫富的权利给那些咄咄逼人、不言不语的人。事实上，地球上的每个人都有选择富裕或贫穷的权利。然而，很多人放弃了这个权利，选择了贫穷。

使命是他们心中的重任。使命无疑是远高于生命和生命的第三境界。

看看孔子，他知道当时的当权者不会实施他的理论，但他仍然知道他不能，周游世界，积极实施他的政治理想。诸葛亮知道蜀国难敌魏国，但还是想离开岐山。

孔子和诸葛亮都是聪明人。他们能洞悉世界大势，命运允许他们到达的高度，但他们却以使命超越命运。虽然结局没有改变，但他们已经成为了命运的主宰。

所以，人要畏惧宿命和宿命，但不要准备束缚自己。他们必须敢于面对命运。这就是凝聚生命的真正内涵。

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